من صافرة الإنذار إلى مكبرات الصوت

بشير شريف البرغوثي

أنشر هذه السطور الآن قبل ميقاتها حيث كان المفروض أن تصدر ضمن كتاب واحد عنوانه” حديث اليتم و الثورة : أبي و أنا” .. لكن تقاطعات كثيرة في خطوط تجارب المحن تسارع دوران شريط تداعي المعاني في الذاكرة
اتنهى حزيران الأسود 1967 و تبخرت معه أحلامنا بتحرير فلسطين و اللعب على شاطيء يافا و التنزه في شارع العجمي و مشاهدة سوق اسكندر عوض كما كان يحدثنا عنها أبي ..
و بحلول شهرتموز زادت سرعة تبخر الأحلام و تبخر الأمل باستعادة الضفة الغربية
كنا نعيش على جبل عمان .. و لا أدري لماذا كان الشارع يسمى شارع المطران ربما لوجود مدرسة المطران فيه .
كانت مدرسة المطران مميزة بأسوارها الجميلة و مبناها الجميل و بحديث الناس عن تفوق طلابها , و كنت أحلم بالإنتقال إليها من مدرسة مهد العلوم الخاصة التي كنت أدرس فيها ..
مدرسة مهد العلوم كانت عبارة عن شقة على درج في شارع الحاووز حيث خزان الماء الكبير الذي كان يدهشنا بعلوه و بالحديقة الصغيرة المحيطة به .
و كانت المدرسة عبارة عن مشروع فردي لمعلمة أردنية طموحة اسمها نازك القسوس .. لا أزال أذكرها و أحتفظ بشهاداتها – دون سائر الوثائق الأخرى
الست نازك كانت تعتبر أما أو أختا كبيرة لطلابها و كانت تدرسني مادة اللغة الإنجليزية و الدين الإسلامي .. و لم يكن أولياء الأمور ليستغربوا من كون مدرسة مسيحية تدرس أطفالهم التربية الإسلامية
الست نازك كانت تبدو كراهبة في دير للعلم .. تضع للواحد منا كرسيا كي يصل إلى المايكريفون و يلقي كلمة الصباح و توزع علينا “الويفرز” في وقت الإستراحة بالتساوي حتى لا يتميز طالب عن طالب
أخبرتنا يوما أن زميلا لنا مريض و أن مرضه غير معد و أنها ستأخذنا جميعا !!! إلى بيته كي نعوده
من أين امتلكت تلك السيدة العظيمة روح المبادرة و التضحية بمواردها و جهدها كي تقود مشروعا كهذا ؟ لم تكن هناك حوافز و لا صناديق إقراض و لا جهات داعمة .. لكن الإرادة كانت فولاذية تشع من وراء تلك النظارات الرقيقة
بعد سنوات قليلة كان لا بد أن أغادر مدرسة الست نازك التي كان أخي الأكبر يحملني إليها أحيانا على ظهره عندما أتكاسل عن المشي من البيت إلى المدرسة .. كنت دون السن القانوني الذي يسمح بدخول الطالب إلى مدارس حكومية و أصر أخي على أن لا يفوت علي سنة دراسية و سجلني عند الست نازك كمدرسة خاصة
لكنني لم أنتقل إلى مدرسة المطران بل إلى مدرسة حكومية هي مدرسة شكري شعشاعة .. و على الرغم من صرامة الأستاذ زاش و الكيالي إلا أن معلمين آخرين كانوا من طراز مختلف .. كان الشيخ محمد أبو شوشة من قراء القرآن المعدودين و كان يعلمنا التربية الإسلامية و التجويد و الموسيقى معا !
و أيضا لم يكن أحد ليعجب من جمع حصة الدين الإسلامي و الموسيقى معا .. بل كان أبي مولعا جدا بأغاني عبد الوهاب و أسمهان و وديع الصافي .. و كان يقول إن الموسيقى تنعش الروح و تجعلها تتزن فينهض الإنسان أو ينام ..
و لم يكن هناك مجال لعقد مجالس أولياء الأمور لكن المدير زريقات كان يجلس أمام هذه الدكانة أو تلك على كرسي قش باب دكانة لويس أو على دكة الإسمنت أمام باب دكانة فواز أبو أحمد و هناك يتحدث مع أولياء الأمور عن أحوال طلابه بالتفصيل و عن التبرعات المدرسية و عن مشاغبات الطلاب بعد الدوام
أي إخلاص كان لدى أولئك العمالقة ؟
كان أقل صف يضم خمسين طالبا و أكثر .. يضيق بهم المكان و لكن صدور المعلمين تتسع لهم جميعا أثناء ساعات الدوام و بعد ساعات الدوام .. بعضهم كان يعطينا حصص التقوية في منزله أو نذهب إليه كي يساعدنا في حل الوظائف المنزلية ..
من أين كنت سأدري أن حرب حزيران ستخرجني من مدرسة شعشاعة و أني لن أعود إليها إلى الأبد في رحلة امتدت من صافرة الإنذار في عمان إلى مخيم غور النمرين و من ثم إلى مكبرات الصوت على عربات الإحتلال العسكرية ..
من محنة إلى أخرى .. تمر المحن بنا أو نمر بها لكننا نتجاوزها دائما بنفس الكلمات : الإرادة و المحبة و التعاضد . كلمات المرور التي إن نسيناها فلن نتمكن من الدخول إلى حساباتنا في صفحات الحياة